મસૂદો:અમીન (ઉપનામ)

આ લેખ ઉપનામ અમીન (અરબી: اَمین) વિશે છે. ઇસ્લામના પયગંબર હઝરત મોહમ્મદ ના જીવન અને વ્યક્તિત્વથી પરિચિત થવા માટે જુઓ.

અમીન પયગંબર-એ-આખર (સ.અ)ના ઉપનામોમાંથી એક છે, જેને તેમના બેઅસત પહેલાંના ઘણા વર્ષોથી આ ઉપનામથી ઓળખવામાં આવતા હતા અમીન એવી વ્યક્તિને કહેવામાં આવે છે જેના પર ભરોસો કરી શકાય અને જે દગો નહીં કરે તેની અન્ય લોકોને ખાતરી હોય. પયગંબર (સ.અ)ની એક વિશેષતા જેણે તેમને અમીન બનાવ્યા તે હતી તેમની ઈમાનદારી (એમાનતદારી). ઇમામો (અ.સ)ના હદીસમાં પયગંબર (સ.અ)ની ઈમાનદારી પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે અને કેટલીક ઝિયારતનામાઓમાં તેમને «السَّلَامُ عَلَى أَمِينِ اللَّهِ عَلَى رُسُلِه‏» "અસ્સલામુ અલા અમીનિલ્લાહિ અલા રુસુલિહી" શબ્દો સાથે યાદ કરવામાં આવ્યા છે.

ખ્યાલ અને સ્થિતિ

અમીન પયગંબર (સ.અ)ના ઉપનામોમાંથી એક છે, જેને તેમના પયગંબરી પહેલાંના ઘણા વર્ષોથી આ ઉપનામથી ઓળખવામાં આવતા હતા. અમીન એવી વ્યક્તિને કહેવામાં આવે છે જેના પર ભરોસો કરી શકાય અને જે દગો નહીં કરે તેની અન્ય લોકોને ખાતરી હોય. ત્રીજી સદીના ઇતિહાસકાર ઇબ્ને સઅદ તેમની કિતાબ "અત-તબકાત અલ-કુબ્રા"માં કહે છે: "પયગંબર (સ.અ)માં સારા ગુણોની એટલી પૂર્ણતા હતી કે મક્કામાં તેમને અમીન સિવાય કોઈ અન્ય નામથી ઓળખવામાં આવતા ન હતા". અત-તબરી (૩૦૩ હિજરીમાં સંકલિત)માં રિપોર્ટ કરાયેલ એક અહેવાલ મુજબ, કુરૈશ પયગંબર (સ.અ) પર વહી આવતા પહેલાં તેમને અમીન કહેતા હતા.

ઇબ્ને અબ્બાસથી પણ એવું વર્ણન મળે છે કે મુશ્રિકે કુરૈશ રસૂલુલ્લાહ (સ.અ)ને અમીન કહેતા હતા અને જાણતા હતા કે તેઓ કદી ખોટું નથી બોલતા, તેમ છતાં તેઓ તેમનો ઇનકાર કરતા હતા. પયગંબર (સ.અ)ના દુશ્મનો પણ પયગંબરની ઈમાનદારી કબૂલ કરતા હતા અને ઇતિહાસમાં અબૂજહલની આ વાત પર સહમતિની ઘટનાઓની જાણ કરવામાં આવી છે. આ અહેવાલોમાં, તેમના દ્વારા પયગંબર (સ.અ)ના ઇનકારનું કારણ પયગંબરની વાતો પર અવિશ્વાસ નહોતો, પરંતુ પારિવારિક અને કબીલાઈ હરીફાઈએ પયગંબર (સ.અ)ના ઇનકારને જન્મ આપ્યો હતો.

મોહમ્મદ અમીન અને અમીન એવા નામો છે જે મુસ્લિમો તેમના બાળકોને આપે છે. ઈરાનીઓની ટોચની સો નામોમાં અમીન ૧૨૯૭-૧૩૮૦ શમ્સી વર્ષોના આંતરડામાં ગણવામાં આવે છે.

લોકોના વિશ્વાસપાત્ર

પયગંબર (સ.અ)ની એક વિશેષતા જેણે તેમને અમીન બનાવ્યા તે હતી તેમની ઈમાનદારી. પયગંબર (સ.અ)ની ઈમાનદારી વિશે ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાં અસંખ્ય અહેવાલો આપવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે પયગંબર (સ.અ) હઝરત ખદીજા (સ.અ.)ની પૂંજી સાથે વેપાર કરવા ગયા અને વેપારી યાત્રામાંથી સફળતાપૂર્વક પાછા ફર્યા, ત્યારે ખદીજા (સ.અ.)એ તેમને કહ્યું: "હે ચાચાના પુત્ર; મેં તમારા સન્માન, સંબંધ, સત્યનિષ્ઠા, સારા સ્વભાવ અને તમારી લોકો અને તમારા લોકોમાં વિશ્વસનીયતા પર ગર્વ અનુભવ્યો છે." તે પછી જ હઝરત ખદીજા (સ.અ.)એ પયગંબર (સ.અ)ને લગ્નનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો.

ઉપરાંત, લોકો તેમની વસ્તુઓ પયગંબર (સ.અ) પાસે એમાનત રાખતા. જ્યારે પયગંબર (સ.અ) મદીના હિજરત કરવાનો નિર્ણય લીધો, ત્યારે તેમણે ઇમામ અલી (અ.સ.)ને કહ્યું કે મક્કામાંથી મદીના તરફ ત્યારે જ પ્રયાણ કરો જ્યારે લોકો પાસે પયગંબર (સ.અ) પાસે રાખેલી એમાનતો તેમના માલિકોને પાછી આપી દેવામાં આવે. એક અહેવાલમાં આવ્યું છે કે ગઝવ-એ-ખૈબરના સમયે મુસ્લિમો ખોરાકની કમીનો સામનો કરી રહ્યા હતા. તે સમયે, એક ઘેટાપાળક જે યહૂદીઓ માટે ઘેટાં ચરાવતો હતો તે પયગંબર (સ.અ) પાસે આવ્યો અને તેમની સાથે વાતચીત કર્યા પછી, તે મુસ્લિમ બન્યો અને પયગંબર (સ.અ)ને કહ્યું કે યહૂદીઓના ઘેટાં મારી પાસે એમાનત છે અને હવે જ્યારે હું મુસ્લિમ બન્યો છું તો મારો ફરજ શું છે? પયગંબર (સ.અ)એ મુસ્લિમોની ખોરાકની જરૂરિયાત હોવા છતાં, ઘેટાપાળકને યહૂદીઓને ઘેટાં પાછા આપવાનું કહ્યું.

વહીના વિશ્વાસપાત્ર (અમીને વહી)

પયગંબર (સ.અ)ની પયગંબરી તેમની ઈમાનદારીનો સંકેત આપે છે કારણ કે પયગંબરી અલ્લાહની એમાનત છે અને તે ઈમાનદાર વ્યક્તિને સોંપવી જોઈએ. ઇમામ અલી (અ.સ.)થી વર્ણન મળે છે: "અલ્લાહે હઝરત મોહમ્મદ (સ.અ)ને વિશ્વના ચેતવણી આપનાર અને વહીના વિશ્વાસપાત્ર તરીકે મોકલ્યા". તફસીર કુમ્મી પુસ્તકમાં, આયત مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ "મુતાઇન સમ્મા અમીન"માં શબ્દ અમીનનું અર્થઘટન પયગંબરની એમાનત તરીકે કરવામાં આવ્યું છે અને ઇમામ સાદિક (અ.સ)થી આ આયત વિશે વર્ણન મળે છે કે તેનો અર્થ છે "કિયામતના દિવસે તેનો આદેશ તેના રબ પાસે અમલમાં છે અને તે વિશ્વાસપાત્ર (અમીન) છે". ઉપરાંત, કેટલાક ઝિયારતનામાઓમાં જે ઇમામો (અ.સ)થી વર્ણિત છે, રસૂલુલ્લાહ (સ.અ)ને أَمِينِ اللَّهِ عَلَى رُسُلِه "અમીનિલ્લાહિ અલા રુસુલિહી" શબ્દો સાથે યાદ કરવામાં આવ્યા છે.

પયગંબર (સ.અ)ના ચાચા અબૂતાલિબની એવી પણ કવિતા વર્ણિત છે જેમાં તેમણે રસૂલુલ્લાહ (સ.અ)ને અમીનુલ્લાહ કહીને સંબોધિત કર્યા છે:

ٲنْتَ الأَمِينُ ٲَمِينُ اللهِ لَاكَذِبُ

وَالصَّادِقُ الْقَوْلِ لَالَهْوٌ و َلا لَعِبُ

અન્તલ અમીનુ અમીનુલ્લાહિ લા કાઝિબુ વસ્સાદિકુલ્કવ્લિ લા લહ્વુ વ લા લઇબુ અનુવાદ: તમે ઈમાનદાર છો, અલ્લાહના ઈમાનદાર જે કદી ખોટું નથી બોલતા. અને તમે સત્યવાદી છો, જે કદી હવસ અને રમતમાં શામેલ નથી થતા.

સ્રોતો

• નહજુલ બલાગા, તહકીક: સુબહી સાલેહ, કુમ, હિજરત, 1414 હિજરી.
• ઇબ્ને સઅદ, મોહમ્મદ, અલ-તબકાત અલ-કુબ્રા, બેરુત, દાર સાદિર, તારીખ વગર.
• ઇબ્ને શહરઆશૂબ, મોહમ્મદ બિન અલી, મનાકિબ આલે અબી તાલિબ (અ.સ.), કુમ, અલ્લામા, 1379 હિજરી.
• ઇબ્ને કુવ્લ્વૈહ, જાફર બિન મોહમ્મદ, કામિલ અલ-ઝિયારાત, નજફ અશરફ, દાર અલ-મુરતઝવિયા, 1356 શમ્સી.
• ઇબ્ને હિશામ, અબ્દુલ મલિક બિન અય્યૂબ, અલ-સીરત અલ-નબવિયા, બેરુત, દાર અલ-મઅરિફા, તારીખ વગર.
• દેહખોદા, અલીઅકબર, લુગતનામ-એ-દેહખોદા, તેહરાન, દાનેશગાહે તેહરાન, 1377 શમ્સી.
• ઝમખશરી, મહમૂદ, અલ-કશશાફ અન હકાઇક ગવામિઝ અલ-તંઝીલ, બેરુત, દાર અલ-કુતુબ અલ-અરબી, 1407 હિજરી.
• શૈખ મુફીદ, મોહમ્મદ બિન મોહમ્મદ, અલ-ઇરશાદ ફી મઅરિફત હુજજ અલ્લાહ અલા અલ-ઇબાદ, કુમ, કુંગરહ-એ-શેખ મુફીદ, 1413 હિજરી.
• તબરી, મોહમ્મદ બિન જરીર, તારીખે તબરી, બેરુત, દાર અલ-તુરાસ, 1387 હિજરી.
• ફરજુલ્લાહી, ફરજુલ્લાહ, "અમાનતદારી-એ-પયગંબર (સ.અ) રહમત",امانت‌داری پیامبر رحمت મજલ્લએ દર્સહાયી અઝ મકતબે ઇસ્લામ, શુમારેહ 673, ખુરદાદ 1396 શમ્સી.
• گزارشی جالب از یکصد نام برتر ایرانیان در قرن حاضر "ગુઝારિશે જાલિબ અઝ યકસદ નામે બરતરે ઇરાનિયાન દર કર્ને હાઝર", પાયગાહે કેશ્વરી-એ-ફોને વાઝેહ, મુરાજઅઅત: 28 આબાન 1402 શમ્સી.
• કુમ્મી, અલી બિન ઇબ્રાહીમ, તફસીર અલ-કુમ્મી, કુમ, દાર અલ-કિતાબ, 1367 શમ્સી.